1950年起，聯合國大會將每年的12月10日訂為「國際人權日」。

第32任美國總統富蘭克林·德拉諾·羅斯福妻子愛蓮娜·羅斯福曾這麼說過：

「瞥見自由的人永遠不會滿足，除非他們為自己獲得了自由……

那些繼續被剝奪作為人類應有的尊重的人不會永遠默認這種剝奪。」

「人人有權享有足以維持自己和家人健康和福利的生活水平，

包括食物、衣服、住房、醫療和必要的社會服務。」

在美國羅斯福總統夫人愛蓮娜·羅斯福的主導下，

聯合國於1948年12月10號於巴黎召開的大會決議通過「世界人權宣言」。

受到該世界人權宣言的啟示，聯合國在1966年制定了「經濟、社會及文化權利國際公約」及「公民權利和政治權利國際公約」，

目的在進一步闡明並執行宣言所揭示之各項人權精神。

該二盟約加上「公民權利和政治權利國際公約」之任擇議定書與「世界人權宣言」合稱「國際人權憲章」，

為國際間最重要之人權典章。

儘管對人權的具體認識與實踐互不相同，但是對於一些人權的最基本的內容全球還是取得了一定的共識。

那你知道人權六大基本內容有哪些嗎？

生命權

生命權是最基本，最重要的人權，

如果無法充分保障人的生命權，那麼一切其它權利都是空中樓閣。

無端剝奪人的生命，或者肆意對人施加恐嚇、虐待和折磨，

就是用一種非人權的待人方式，任由這種情況發生，個人權利就無從談起。

所以一般各國的刑法都將侵害他人生命權的罪行量刑最重。

「生命權是一個人之所以被當作 人類夥伴所必須享有的權利。」

自由權

自由權這個混成詞不應存在，

「權」已經是個包含了具體的規範，有容許和禁止的條文，而「自由」是含有無限制無約束性的主觀感性概念性形容詞，

把「無限」局限於規範性「權」之內是一個悖論。

所以，各國對自由權的理解不同，賦予相應的人權內容和尺度也不同，自由是相對的，不代表可以恣意妄為。

財產權

財產權是生命權和自由權的延伸，

如果一個人要生存下去、要有能力選擇他喜歡的方式生存下去，一定要有物質作為支持。

那麼，對自我勞動的所得進行排他性的占有，就是生命權與自由權必不可少的保障。

人能夠工作，能夠靠自己的勞動成果生活，並把生活剩餘的錢存起來留給子女或者自己的晚年，

這都是人尊嚴的一部分。

財產權看似是一種物權，但其實質為人支配物，即支配自己正當所得的權利。

尊嚴權

尊嚴也是生命權和自由權的合理延伸，

如果一個人若無尊嚴，那麼他的生命至多是一種無人格的形式。

作為一種基本的人權，尊嚴的價值早在古代就得到普遍的認同，

如陶淵明，不為五斗米折腰等，

尊嚴權主要要求人們在社會交往中互敬互愛，文明禮貌。

如果一個人的尊嚴權被否認，就意味者人們可以肆無忌憚的羞辱，威脅，騷擾，中傷他，

那顯然他就失去了「作為人類」的資格，這無疑是和人權所不容的。

獲助權

獲助權常常和「人道主義」聯繫在一起，出現於天災、人禍之後，

由於種種不可預知的災禍，人的生命權無時不刻受到威脅。

在危難關頭得到夥伴的幫助，是生命權的必要保障。

在現代社會中，突發性的災難有時會造成很大的危害，這種時候個體的獲助權就需要一個強大的組織，

一般是政府的傾力幫助，這是政府一項重要的公共服務職能。

公正權

人權的普適性必然的要求每一個人都受到公平合理的對待，

但現實生活中，經濟權力、政治權力、種族、國籍等，都會不同程度將人劃到不同的等級，

那麼人權就變成有限的，有條件的，甚至成為特權階級的奢侈品了。

而公正權是為了將人權平等的擴展到每一個人身上，公正權不僅是人權的一部分，

更重要的是它也是人權中其它部分的必要條件。

數十年來，儘管世界各國社會制度各有不同，

但在《世界人權宣言》的大框架下，隨著社會的進步，人權的六項基本內容越來越受到各國的重視，人類也越來越文明。

相信經過全球的不懈努力，「地球村」也會變得越來越美好。